Con la única intención de contribuir a mejorar el desarrollo de la próxima Feria de San Isidro, así como facilitar la fraternal convivencia en los tendidos, gradas y andanadas durante más de treinta días seguidos, me permito con la suficiente antelación sugerir a la Empresa y autoridades competentes una serie de propuestas para que puedan ser tomadas en consideración por quien le corresponda tal menester.
El listado y la descripción no son exhaustivas, y queda
abierta la puerta a próximas ampliaciones. No obstante, a continuación expongo algunas
de las que considero más urgentes:
- La
petición de orejas mediante el flamear de pañuelos quedará terminantemente
prohibida a cualquier persona, aficionada o no, a partir del segundo gintonic
ingerido. Extiéndase la prohibición a la ingesta de cualquier tipo de combinado
con alcohol. El incumplimiento de esta norma podrá suponer la requisa y destrucción
del pañuelo por la autoridad competente o, en su defecto, por cualquier
aficionado que se preste a ello y que no presente estado de embriaguez, al
menos de forma aparente.
- Diariamente
se procederá a sortear a quien le toca gritar “¡Vivaspaña!”. De esta manera el
agraciado o agraciada gritará en voz bien alta y en el momento oportuno (esto
es importante) “¡¡Vivaspaña!!” y será contestado con un “¡Viva!” por el resto
de los asistentes al festejo. A partir de ahí sobra seguir diciendo lo mismo de
forma reiterada e inoportuna.
- Como
norma general, queda prohibido comer pipas. Como medida transitoria para la
presente Feria, se establecerán una serie de tardes, en función del interés del
cartel, en las que estará permitido su consumo más o menos responsable. Al
final de la corrida se premiará a la persona o personas que hayan conseguido
esparcir más lejos las cáscaras de las pipas consumidas, con especial mención
al que haya repartido más cáscaras en la espalda del vecino de la localidad
situada delante.
- Se
establecerá un control de alcoholemia obligatorio en los accesos que se
reforzará los viernes, sábados y domingos. El índice de alcoholemia permitido
para acceder a la localidad será el mismo que el que establezca la DGT. El que
no pueda conducir una moto debido a su nivel de alcohol en aire expirado
tampoco puede ver una corrida de toros. Se extremará la vigilancia sobre grupos
organizados a los que se ve venir de lejos.
- En
determinadas tardes, y siempre en función de la ganadería o de la terna
actuante, se autorizará el consumo de drogas y sustancias estupefacientes
para paliar los nocivos efectos de aguantar más de dos horas sobre la piedra. Si
la tarde además transcurre con temperaturas superiores a los 25 grados, la cantidad
de estupefaciente permitida en las localidades de sol será del doble de lo
permitido en las de sombra.
- Se
procederá a la estratificación del abonado en función de su comportamiento y
actitud durante la lidia. La adscripción a cada uno de los grupos que se
establezcan dará derecho a diferentes grados de participación. Para ello se
establece la siguiente clasificación:
1.
Catedrático
emérito. Podrá decir lo que le dé la gana, cuando y como le plazca, y punto.
2.
Catedrático
“cum laude”. Podrá decir lo mismo pero inmediatamente después del Catedrático
emérito.
3.
ATV
o “Abonado de Toda la Vida”. Ordena el flujo y acomodación de espectadores,
habla con los porteros, acomodadores,y "cocacolas", lleva el Cossío en la cabeza, pero solo
puede protestar entre toro y toro.
4.
Abonado
Numerario. Lleva ya unos cuantos años, lo que le da derecho a protestar y
corregir al diestro cuando la colocación o la ejecución de las suertes no es la
correcta. Suele ir asociado a algún Catedrático emérito al que en ocasiones
palmea.
5.
Abonado
raso. Lleva poco en esto, suele ser joven pero muy instruido y temperamental.
Un pequeño porcentaje de ellos llegará a ser Catedrático. Lógicamente protesta
cuando le da la gana, que para eso es millenial.
6.
Abonado.
Paga, mira, calla, y de vez en cuando comenta algo.
7.
Isidros.
Pues eso, Isidros.
8.
Se
establecerá un grupo de abonados “no adscritos” que agrupará a todos aquellos que
por sus especiales características de sexo, raza, religión, etc, no se puedan agrupar
en alguna de los anteriores.
